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 있음을 인정하고 있다.그러나 소포클레스는  고통과 죄의 관계를  반듯이 인과적으로 생각하지않았다는 점에서 에스킬러스의  결해와는 다르다. 소포클레스는 고통이  항상 죄에 대한 벌칙으로 부과되는 것은 아니라는 것,  선인이 항상 번성하고악인이 처벌을 받는 것은 아니라는 사실을 강조한다.  말하자면 소포클레스는 에스킬러스가 미처 보지 못했던  고통의 여러 모습들을 꿰뚫어 보고 있었던 것이다. 소포클레스의 극에서 부당한 고통은 언제나, 그것만 아니라면질서 정연했을 우주 가운데 내재되어  있는 악의 일부가 그 모습을 들어냄으로써 야기된다. 질서 정연한 우주 속에 도사리고 있는  악은 인간의 도덕기준으로는 도저히 설명되지  않는다. 그러나 애석한 일이지만  그것이야말로 우리가 인정할  수밖에 없는 삶의 아이러니컬한 현실일 것이다.  그러한까닭에 소포클레스는 에스킬러츠처럼 죄는  반듯이 운명의 벌을 받게 되어있다는 신정론적 논리를  펴지 않는다. 소포클레스에게 운명은  오이디푸스왕에서 볼 수 있듯이, 삶의 아이러니를 체험함으로써 겨우  인식할 수 있을뿐이다.소포클레스 비극에서 다루어지는 부당한 고통이라는  테마는, "지혜는 고통을 통해서 얻어진다"는  에스킬러스의 유산을 더욱 심화시키는데 기여한다. 부당마루티비 다시보기 사이트 하게 겪는 고통은 고귀한 성품을 보다 단단히 해 줄뿐더러, 인간에게는 인내심이라는 예기치마루티비 다시보기 사이트   못했던 힘이 있음을 알게끔 한다. 실제로  인간이 대항해 싸우는 외부의 힘이  강하면 강할마루티비 다시보기 사이트 수록 인간의 의지는 더욱 감동적인 주장이라는 생각이  든다. 역경을 통해서 깨우침을 얻는 인마루티비 다시보기 사이트 간의  가장완벽한 예는 오이디푸스이다.  역경을 통한 지혜의 획득이라는  소포클레스적 테마루티비 다시보기 사이트 마를 가장 원숙하게  그리고 있는 콜로노스의 오이디푸스에서 오이디푸스는 이렇게 말한다.마루티비 다시보기 사이트 고통을 통해 인내를 배웠고,그리고 세월이 나를 성장시켜주었음도 알게 되었다.또한 마지막마루티비 다시보기 사이트 으로 그렇지만 가장 중요한 것은, 진짜 고위함도 배웠느니라.... For I am taught by suffering 마루티비 다시보기 사이트 to endurance,And the long years that have grown old with me,And last not least, by true마루티비 다시보기 사이트  nobility.본래 타고난 고귀한 본성의  소유자였던 오이디푸스가 시간의 흐름과 함께역경을 국마루티비 다시보기 사이트 복하는 것을 배우게 되었던 것이다.콜로노스의 오이디푸스에서도 정의가 제우스를 대변하는마루티비 다시보기 사이트  가장 뚜렷한 특징인 것만은 틀림없다.  그렇지만 소포클레스는 에스킬러스처럼 신을  언제마루티비 다시보기 사이트 나 정의로운 존재로만 묘사하지는 않는다. 이같은 사실로 미루어 볼 때, 소포클레스가 지혜를마루티비 다시보기 사이트  얻을 수  있다는 이유만으로 인간의 고통을 당연시하는것은 아니라는 것을 알  수 있다. 그는마루티비 다시보기 사이트  인간의 고통을 통해서  단순하게 인과응보적인 정의의 실현을 강조하려고 했던 것이 아니기마루티비 다시보기 사이트   때문에, 일반인들에게 널리 알려진 전설을 극의 소재로 이용하되, 그것을  자신의 의도에 맞추어 재해석하였다. 그래서 소포클레스는 이미 친숙하게 알려진  전설 가운데서 미신적인 요마루티비 다시보기 사이트 소나  도덕법에 맞지 않는 원시적인  요소들은 대부분 극바깥에 놓았다.오이디푸스 왕에서 테베의  전설을 재해석하는 과정에서도 소포클레스는라이우스의 죄와 아폴로의  경고는 액션 밖마루티비 다시보기 사이트 에 놓는다. 그렇게 함으로써  그는 신에 의존하야 하는  비 개연성을 플롯에서 제거할 수 있었고,  그 결과극적 사건을 성격 위에  단단한 토대를 둔 사건으로 만들 수가  있었다. 이렇게 해마루티비 다시보기 사이트 서 소포클레스  극에서는, 플롯 이전에 발생되는 여러 관계없는  비개연적 사건들은 환경의 세계에  속한 것으로, 즉 우리가 어쩔 수  없이 인정하지만 도저히 논리적으로 설명할 수  없는마루티비 다시보기 사이트  삶의 비극적 진실이 되어 버린다. 예컨대 아폴로와 그의  신탁을 시적으로 해석하면, 그것은 인간 본성에 대립되는 환경을  대변한다. 소포클레스는 오이디푸스를 죄인으로  몰아붙여 마루티비 다시보기 사이트 아폴로를 정당화하지도 비난하지도 않는다. 그는 오직  관객들애게 진신을 직시하도록 요구할 뿐이다.오이디푸스 왕은 에토스에 관한  소포클레스의 사상을 가장 탁월하게 표현한 비극마루티비 다시보기 사이트 이다. 왜냐하면  이 비극 속에는 소포클레스가 비극을 통해  주로관심을 보여 왔던 고귀한 성품을 가진 인간, 그러나  전적으로 책임이 없다고 할 수만은 없는 인간들이  무자비하면서 때마루티비 다시보기 사이트 로는 전혀 예측 불가능한 힘들과 맞서 싸우면서 겪는 고통을 그리기 때문이다.  오이디푸스는 처음에는행운의 인간이었다. 그는 제우스의  사도가 "인간들 중의 최고", 오직 신들과 비교할마루티비 다시보기 사이트  때만  두 번째가 되는 인간으로 인정했던 사람이었으며,  오이디푸스 스스로도 "테베  전역에서 최고의 테메인"임을 자신할 정도로 행운을누렸던 인간이었다. 무엇보다도 이를 그럴듯하게마루티비 다시보기 사이트  보여주는 사건은  테베 사람들을 억압하고  있던 스핑크스(the  Sphinx)의 수수께끼를 오이디푸스가풀었다는 것이다. 여기서 스핑크스는 인간이 해결하지 않으면  안되는 불확실한 물리마루티비 다시보기 사이트 적. 정신적  폭력을 상징한다. 스핑크스의 수수께끼를 오이디푸스가 풀었다는  것이다. 여기서 스핑크스는  인간이 해결하지 않으면  안되는불확실한 물리적. 정신적  폭력을 상징한다. 스마루티비 다시보기 사이트 핑크스의 수수께끼를 해독해낸 오이디푸스에게  고마움을 느낀 테베의  국민들은, 그에 대한  보답으로실은 그의 아버지인 라이우스의 왕관을 수여한다. 뿐만  아니라 라이우스의왕관과 함께 오이