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 써 고의적인 실수는 죄를  면제받지 못하도록 해야 한다는 자신의이상을 표현했던 것이다.  결국 에스킬러스의 삼부작은 오레스테스의  입장에서 보아, 무죄는 보상되고 궁극적인 시적 정의가 실현된다.멕베스그 동기가 무죄한 오레스테스가 보상을 받는 반면에 죄를 지은 멕베스는죽음으로써 그  대가를 치른다. 이로써  "전반대의 재난"(아리스토텔레스는선한자가 벌을 받고 악한자가 구원되는 것이 비극인 바,  선이 보상받고 악이 파멸하는 것은 비극의  "정반대의 재난"이라고 설명한다.)으로 마감되는이 두 비극은 궁극적인 시적 정의를 구현한다.멕베스의 초반부에서 주인공은  "용감한 멕베스(brave Macbeth)"로 불리던 선한 인간이었다. 그러나 극이 진행됨에 따라 그의  성격은 점차 타락하여 후반부에 이르면 더 이상 가치 있는  영주가 아닌, "죽어 나무라져 있는인간 백정"으로  전락하고 만다. 멕베스는  처음에는 "사람의  지혜보다 더많은 것을 아는" 마녀들이  약속한 왕권을 차지하고 싶은 스스로의 야심에의해, 그리고 나중에는 왕관을  쓴 남편을 보고 싶은 갈망에 죄의  결과 따위는 생각조차 하지  않는 아내의 편집적인 야심에 의해 선동된다.  그나마던컨 왕을 살해하기 전까지만  해도 멕베스는 아내에게 "사내 대장부가 될수 있는 일은오메가골드 무료영화 사이트  무엇이든 하겠다"고 큰소리 칠  수 있었다. 하지만 그는 결국아내의 설득에 넘어가 자신의  야오메가골드 무료영화 사이트 망을 만족시키고 나아가서는 멕베스 부인이 부추기는 대로, "남자 이상의 것"이 되겠다는 결오메가골드 무료영화 사이트 심을 하고 만다. 멕베스는 뻔히 자신의  행위가 도덕법에 위해되는 것임을 알면서도, 마치  전오메가골드 무료영화 사이트 쟁터에서 그랬던 것처럼  "운명을 경멸하는" 태도로 일련의 범행들을 차근차근실행해 나간다오메가골드 무료영화 사이트 .바로 이러한 이유인들,  즉 멕베스의 악행은 선동에 의해 저질러진  것이고, 그래서 그의  죄오메가골드 무료영화 사이트 는 아리스토텔레스가 말한 "나약한 의지"  때문에 행해진 것이기 때문에 멕베스의 죄를  정상 오메가골드 무료영화 사이트 참작해 주어야 한다는 논의가 생길수 있다. 멕베는  왕관을 원하지만 죄를 짓지  않고 그것을 오메가골드 무료영화 사이트 얻고 싶어한다.그렇지만 분명한 것은,  마녀들이 황야에서 그에게 접근하던 처음 그  순간부오메가골드 무료영화 사이트 터 멕베스의 생각이 전적으로 결백했던 것만은 아니라는  사실이다. 동료인 뱅코우(Banquo)와오메가골드 무료영화 사이트 는 달리, 멕베스는 마녀의 예언을 듣는 순간부터 야심의 욕망을 즐기면서 더 이상의  비밀을 누오메가골드 무료영화 사이트 설하지 말자고 자신을 간신히 달래고 있었기 때문이다."그레미스는 코우더 영주가  될 것이다오메가골드 무료영화 사이트 ."는 마녀의 첫 번째  예언이 실현된다. 이에 멕베스는 더욱 고무된다. 그러나 아직은  왕이 살오메가골드 무료영화 사이트 아있다. 멕베스는 생각에 잠긴다.단행해서 일이 끝난다면당장 단행함이 좋을 것 아닌가.암살오메가골드 무료영화 사이트 이 사후 사태를 일망타진하고,왕의 절명으로 일이 끝난다면,그리고 또 이 일격으로 모두 해결오메가골드 무료영화 사이트 만 된다면....(제 1 막 7 장 1-5)If it were done when 'tis done, then 'twere wellIt were done quickly. If the assassinationCould trammel up the consequence, and catchWith his sur오메가골드 무료영화 사이트 cease success ; that but this blowMight be the be-all and the end - all here....그렇지만 멕베스는 이내 설혹 "내세의 삶을 뛰어넘을"수 있다 하더라도 암살 행위에 대한 심판과 현세에오메가골드 무료영화 사이트 서 이루어질 정의에 생각이 미친다.던컨 왕이 손님이자  군주로서의 "이중의 믿음"을 가지고 멕베스의 성을방문했을 때 왕을 해치우라는  아내의 재촉에도 불구하고 멕베스는 주저한다오메가골드 무료영화 사이트 . 클레템네스트라가 아가멤논의 앞길에 자줏빛 카펫을 펼쳐  놓았던 것처럼, 멕베스 부인은 남편의 용맹함 속에 웅크리고 있을  오만한 속성에 대고호소한다. 그렇지만 중요한 것은 이 때 멕오메가골드 무료영화 사이트 베스가 마음속으로  찾고 있는 것은 범죄를 결행하기  위해 필요한 자극제가 아니라, 오히려 그것을  조금이라도 연기해  보려는 핑계거리라는 점이다.  그는 자신이 악을  저지르려고한다오메가골드 무료영화 사이트 는 것을 뻔히 알면서 술로  마음을 강하게 만들어 결국 악에 굴복하고만다. 그런데 여기서  멕베스의 악행에 관련하여 또하나 주목해 볼만한  사실은, 던컨을  살해하면서 멕베스가 미리  오메가골드 무료영화 사이트 계획된 자신의 임무를  완벽하게해내지 못했다는 점이다. 그는 자신의 범행을 시종들에게  뒤집어씌우기 위해 던컨의 피를 그들에게 발라  놓는 일을 아내에게 맡기지 않으면 안되었던 오메가골드 무료영화 사이트 것이다.멕베스는 아리스토텔레스 윤리학과 기독교 윤리 철학의 공통점인 자유의지(freedom of will)의 원칙에 따라서 스스로  선택을 한 인물이다.아리스토텔레스는 행동할 수 있는 능력오메가골드 무료영화 사이트 은  행동하지 않을 수 있는 능력도 표함하기때문에 선과 악 사이의 선택은 순전히 자발적이라고 주장한  바 있다. 이같은 아리스토텔레스의 주장에  의하면, 이러이러한 성격의 인간이  오메가골드 무료영화 사이트 이러이러한 상황에서는 그렇게 밖에는 다른 도리가 없었다는 따위의 변명은 멕베스같은 악의 하수인에게는  해당이 되지 않는다. 아리스토텔레스는  지금까지행해온 일련의 모든 자유선오메가골드 무료영화 사이트 택들이  차례차례 쌓여서 형성된 습관의 결과가바로 성격이라고 간주했던  것이다. 마찬가지로 기독교적 윤리관에서도  죄를 지은 인간이나 죄를 짓지 않은 인간이거나 모든 인간은 신에오메가골드 무료영화 사이트  의해 창조되었지만, 만일 어떤  인간이 악을 선택한다면 그것은 인간 자신의  선택이므로 그는  스스로 "타락"한 것이라고  주장한다. 양심과  싸우는 멕베스의비극은 바로 이같