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 포되어 있는 것처럼 어떤 정의로운  신이 지상에 있는 인간의 행위를 다스린다고 믿지 않았기 때문이 아닌가 한다.멕베스는 악에 의해 서서히 타락하는  인물의 성격을 연구할 때 주로 선택되는 대상으로서 클리템네스트라(Clytemnestra)와 자주 비교되는  인물이다. 그렇지만 그리스 비극에서는 어떤 인물의 성격이  고귀해지거나 타락하는 점차적인 성격의 변화는 그리 중요시하지 않았다.  때문에 클리템네스트라는 멕베스와는 달리 삼부작의 1,2편에서조차 탁월하게 고귀한  인물로 묘사되지 않는다. 아가멤논에서는  이 극의 극적 행동을 이끌어 가는  클리템네스트라를 선량함이 전혀  없는 것은 아니지만 주로  악에 의해 지배되는본성의 소유자로  제시한다. 딸의 복수를  해야 하는 어머니로서의  의무를다하기 위해서 남편을  살해하지 않을 수 없었다는  그녀 나름의 정당성이있었음에도 불구하고, 코러스는 주로 클리템네스트라에게 책임을 전가한다.즉 코러스는 클리템네스트라가 핑계로 삼는 아트레우스(Atreus) 가문의 알라스토르(Alastor :  그리스 신화의 복수의  신, 혹은 제우스를  가리키기도함.)의 저주는  단지 그녀가 본래부터  가지고 있던 죄를  부추기는 구실에불과했다고 주장했던 것이다.아리스토텔레스는 악한 인간을 다루는 웹하드 무료 다운로드 것은 희극(Comedy)의 기능이라고주장하였다. 연민의 감정은  자기의 죄과를 초월해 고통을 웹하드 무료 다운로드 겪는 사람에  대해서는 느껴지지  않는 감정이라는 것이  그 이유이다. 그는 "응당  치러야할 웹하드 무료 다운로드 고통을 보면서 느끼는 쾌감은 진짜 비극의 즐거움이  아니다. 그것은 오히려 희극에나 알맞웹하드 무료 다운로드 은  쾌감이다."고 말한다. 이에 대해 니콜(Nicoll)은  "희극 속의 인물들은  실제의 사람들보다웹하드 무료 다운로드  훨씬 열등하게 그려지고, 이것이  결과적으로 웃음을 유발한다고  말한 것으로 미루어 볼 때웹하드 무료 다운로드 , 분명  아리스토텔레스는 인간의  전락에 웃음의 동기가  있다고 믿었음에 틀림없다"(니콜은웹하드 무료 다운로드 아리스토텔레스가 이러한 견해를 시학에서 만이 아니라 니코마코스 윤리학에서도 개진시키웹하드 무료 다운로드 고 있음을 발견하나.)고 단언한다. 그러나 악한은 희극애서나 다루어야 할  인물이라는 이 같웹하드 무료 다운로드 은 주장에도 불구하고, 멕베스와  클리템네스트라를 희극적 인물로만 볼  수 없는 이유는 멕웹하드 무료 다운로드 베스와 클리템네스트라를 희극 이상의 인물로 만드는  선량함이 그들의 성격 속에 내재되어 웹하드 무료 다운로드 있다는 점 때문이다.비극 멕베스와 오레스테스엔는 훌륭한 아이러니의 에피소드들이 많이 들웹하드 무료 다운로드 어 있다. 그러나 이  두 비극의 결론은 그 어느 쪽도  아이러니컬하게 끝나지 않는다. 톰슨(Th웹하드 무료 다운로드 ompson)은 에스킬러스에 관해 다음과 같이 말한 바  있는데, 이는 매우 적절한 지적이라 아웹하드 무료 다운로드 니할 수 없다.에스킬러스는 본질적으로 회의론자이기 보다는, 잘  믿는 사람이다. 그는,윤리적웹하드 무료 다운로드 인 어려움들 때문에 분명히 정신적인 혼란을 많이 겪었던 것으로 여겨지는데, 사려 깊은 사람이라면 그러치 않은 것이 오히려  이상한 일일 것이다. 그는  자신이 경험했던 윤리적 난제웹하드 무료 다운로드 들  주의 하나를 오레스텟스에서,그리고 또 다른  하나는 프로메데우스에서 극화하였는데, 진짜  아이러니의철학자들이 해결하지 못한 윤리적 문제들을 극작가인 그가  해결하였다. 그일례웹하드 무료 다운로드 로 복수의 여실들 The Eymenides을 들 수 있다. 여기서 에스킬러스는공저 정의(civic  justice)를 위해서는 개인적인  복수(private vengeance)는포기되어져야 함을 효과적으로 역웹하드 무료 다운로드 설하였다. 그리고 또 다른  예로는 프로메데우스를 들 수 있는 바, 아마도 이 삼부작 가운데  현존하지 않는 두 작품에서 에스킬러스는 분명 프로메데우스의 지혜와 제우스의 힘을 화해시웹하드 무료 다운로드 켰을것이다.에스킬러스의 극에서 처럼 보상과 처벌이 그 공과에 따라 공평하게 분배될 때 우리는 바로 시적 정의가  실현되는 세계에 속해있다고 말 할 수 있다.오래스태스 삼부작과 멕웹하드 무료 다운로드 베스올레스테스 삼부작고대 그리스 극의 뚜렷한 특징의 하나는 아마도 윤리적 어조가 강하다는점일 것이다. 극 속에 내포된 윤리적 의미는 비극적  기교와 결합되어 에스킬러스, 소ㅍ클레웹하드 무료 다운로드 스, 유리피데스의  비극을 우수한 것으로 만들었고,  또 한명의 위대한 극작가인  셰익스피어 비극의 탁월한 특징이 되기도 했다.  어떤 극 속에 내포되어 있는 윤리적 의미가 중요한 이유웹하드 무료 다운로드 는 지적인 사람들 사이에는 그들 모두가  공감하는 도덕적 개념이 존재한다는 것, 그리고  아무리 예술가 개개인의 철학 및 종교적 사고방식이 다양하더라도 훌륭한 예술은 모름지기 상웹하드 무료 다운로드 식적인 도덕을 근거로 창조된다는 것을 뜻하기 때문이다.에스킬러스는 바로 그 상식적인 도덕을 토대로 작품을 구축하기 위해 의도적으로 노력한 극작가였다. 따라서 장엄한 윤리를 비웹하드 무료 다운로드 극이라는  명칭과 최초로 연관시킨 극작가는 에스킬러스라고 할 수 있다. 이  그리스 정신의 소유자에게 선과 미, 즉 윤리적인  것과 미학적인 것은 분리될 수 없는, 그리하여 예술 작품 안웹하드 무료 다운로드 에서 뗄 레야 뗄 수 없는  불가분의 관계에 놓여 있었다.특히 그의  주요 작품인 오레스테스  삼부작에서 에스킬러스는 비극이라는방대한 구조물 위에  견고성을 부여하기 위해 의도적으웹하드 무료 다운로드 로  철학 및 종교적배경을 설정해 놓았다.에스킬러스가 신화적  개념들을 세련되게 다듬어  전통적인 신의 개념을바꾸어 놓았다는 사실은  이미 상식이 되어 있다. 그리스 종교에서  도덕적인 변화는 에스킬러스 이